Τι είναι οι παγανιστικές διακοπές;

2024 Συγγραφέας: Priscilla Miln | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-17 21:11

Πριν αρχίσουμε να μιλάμε για τις παγανιστικές γιορτές των προγόνων μας, μάλλον αξίζει να κατανοήσουμε την ίδια την έννοια του «ειδωλολατρισμού». Οι επιστήμονες προσπαθούν τώρα να μην δώσουν μια ξεκάθαρη ερμηνεία αυτού του όρου. Παλαιότερα, πίστευαν ότι η σύγχρονη κοινωνία οφείλει την εμφάνιση της έννοιας του «ειδωλολατρισμού» στην Καινή Διαθήκη. Στην οποία, στην εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα, η λέξη «Iazytsy» αντιστοιχούσε στην έννοια των «άλλων λαών», δηλαδή εκείνων που είχαν διαφορετική θρησκεία από τη χριστιανική. Οι ιστορικοί και οι φιλόλογοι που μελετούν τον σλαβικό πολιτισμό πιστεύουν ότι η ιερή έννοια αυτής της έννοιας βρίσκεται στην παλαιά σλαβική λέξη «ειδωλολατρισμός», η οποία στη σύγχρονη γλώσσα θα ακουγόταν ως «ειδωλολατρισμός», δηλαδή σεβασμός της συγγένειας, της φυλής και των δεσμών αίματος. Οι πρόγονοί μας αντιμετώπιζαν πραγματικά τους οικογενειακούς δεσμούς με ιδιαίτερο τρόμο, αφού θεωρούσαν τους εαυτούς τους μέρος ό,τι υπάρχει, και ως εκ τούτου, σχετίζονταν με τη Μητέρα Φύση και όλες τις εκδηλώσεις της.

Κυρ

Το πάνθεον των θεών βασιζόταν επίσης στις δυνάμεις της φύσης και οι παγανιστικές γιορτές χρησίμευαν ως αφορμή για να τιμηθούν και να δείξουν τον κατάλληλο σεβασμό για αυτές τις δυνάμεις. Όπως και άλλοι αρχαίοι λαοί, οι Σλάβοι θεοποιούσαν τον Ήλιο, επειδή η ίδια η διαδικασία επιβίωσης εξαρτιόταν από το φωτιστικό, έτσι οι κύριες διακοπές ήταν αφιερωμένες στη θέση του στον ουρανό και στις αλλαγές που σχετίζονται με αυτή τη θέση.

παγανιστικές διακοπές ηλιοστάσιου

Οι αρχαίοι Σλάβοι ζούσαν σύμφωνα με το ηλιακό ημερολόγιο, το οποίο αντιστοιχούσε στη θέση του Ήλιου σε σχέση με άλλα αστρονομικά αντικείμενα. Το έτος υπολογίστηκε όχι από τον αριθμό των ημερών, αλλά από τέσσερα κύρια αστρονομικά γεγονότα που σχετίζονται με τον Ήλιο: χειμερινό ηλιοστάσιο, εαρινή ισημερία, θερινό ηλιοστάσιο, φθινοπωρινή ισημερία. Κατά συνέπεια, οι κύριες παγανιστικές γιορτές συνδέθηκαν με φυσικές αλλαγές που συνέβαιναν κατά τη διάρκεια του αστρονομικού έτους.

Κύριες σλαβικές διακοπές

Οι αρχαίοι Σλάβοι άρχισαν το νέο έτος την ημέρα της εαρινής ισημερίας. Αυτή η μεγάλη γιορτή της νίκης κατά του χειμώνα ονομαζόταν Κομογιεντίτσα. Οι διακοπές αφιερωμένες στο θερινό ηλιοστάσιο ονομάζονταν Kupail Day. Η φθινοπωρινή ισημερία γιορτάστηκε με το Veresen. Η κύρια γιορτή το χειμώνα ήταν το χειμερινό ηλιοστάσιο - η παγανιστική γιορτή Kolyada. Οι τέσσερις κύριες γιορτές των προγόνων μας ήταν αφιερωμένες στις ενσαρκώσεις του Ήλιου, τις οποίες αλλάζει ανάλογα με την εποχή του αστρονομικού έτους. Θεοποιώντας και προικίζοντας το φωτιστικό με ανθρώπινες ιδιότητες, οι Σλάβοι πίστευαν ότι ο Ήλιος αλλάζει καθ 'όλη τη διάρκεια του έτους, όπως ένα άτομο κατά τη διάρκεια της ζωής του. Πράγματι, σε αντίθεση με το τελευταίο,η θεότητα, που πεθαίνει τη νύχτα πριν από το χειμερινό ηλιοστάσιο, ξαναγεννιέται το πρωί.

Kolyada, ή Yule-Solstice

Η αρχή του αστρονομικού χειμώνα, η μεγάλη παγανιστική γιορτή του χειμερινού ηλιοστασίου, αφιερωμένη στην αναγέννηση του Ήλιου, που ταυτίστηκε με το μωρό που γεννήθηκε την αυγή του χειμερινού ηλιοστασίου (21 Δεκεμβρίου). Οι εορτασμοί διήρκεσαν δύο εβδομάδες και η μεγάλη γιορτή ξεκίνησε με το ηλιοβασίλεμα στις 19 Δεκεμβρίου. Όλοι οι συγγενείς μαζεύτηκαν για να γιορτάσουν τα Χριστούγεννα του Ήλιου, οι Μάγοι άναψαν φωτιές για να τρομάξουν τα κακά πνεύματα και να δείξουν το δρόμο στους καλεσμένους που πήγαιναν στο εορταστικό γλέντι. Την παραμονή της γέννησης του ανανεωμένου Ήλιου, οι δυνάμεις του κακού θα μπορούσαν να είναι ιδιαίτερα ενεργές, γιατί μεταξύ του θανάτου του παλιού Ήλιου Svetovit και της γέννησης του νέου Kolyada υπήρχε μια μαγική νύχτα διαχρονικότητας. Πιστεύεται ότι οι πρόγονοί μας μπορούσαν να αντισταθούν στις δυνάμεις του άλλου κόσμου συγκεντρώνοντας για μια κοινή διασκέδαση.

Αυτή τη νύχτα, οι Σλάβοι άναψαν τελετουργικές φωτιές για να βοηθήσουν τον Ήλιο να γεννηθεί. Καθάρισαν τις κατοικίες και τις αυλές, πλύθηκαν και τακτοποιήθηκαν. Και στη φωτιά έκαψαν ό,τι παλιό και περιττό, συμβολικά και κυριολεκτικά απαλλαγούμε από το βάρος του παρελθόντος, για να συναντήσουν τον αναγεννημένο Ήλιο καθαρισμένο και ανανεωμένο το πρωί. Ο ακόμα πολύ αδύναμος χειμωνιάτικος ήλιος ονομαζόταν Kolyada (αγάπητο παράγωγο του Kolo, δηλαδή κύκλος) και χαιρόταν που κάθε μέρα δυνάμωνε και η μέρα άρχιζε να αυξάνεται. Οι γιορτές συνεχίστηκαν σύμφωνα με το ημερολόγιό μας μέχρι τη δύση του ηλίου την 1η Ιανουαρίου.

Magic Yule Night

Τα περισσότεραοι αρχαίοι Σλάβοι, όπως και οι σύγχρονοι άνθρωποι, θεωρούσαν τη δωδέκατη νύχτα του Yule (από 31 Δεκεμβρίου έως 1 Ιανουαρίου) υπέροχη και μαγική και τη γιόρταζαν με διασκεδαστικές μεταμφιέσεις, τραγούδια και χορούς. Όχι μόνο η παράδοση της διασκέδασης αυτή τη νύχτα έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα, αλλά και πολλά άλλα. Τα σύγχρονα παιδιά περιμένουν με χαρά τον ειδωλολατρικό θεό Άγιο Βασίλη, τον οποίο καλούσαν να επισκεφτούν οι αρχαίοι Σλάβοι, για να κατευνάσουν και έτσι να προστατεύσουν τις καλλιέργειές τους από το πάγωμα. Προετοιμάζοντας τις διακοπές της Πρωτοχρονιάς, οι σύγχρονοι άνθρωποι στολίζουν το χριστουγεννιάτικο δέντρο με φωτεινές γιρλάντες, χριστουγεννιάτικα στεφάνια προσαρτώνται στην πόρτα και μπισκότα και κέικ με τη μορφή κορμών τοποθετούνται συχνά στο γλυκό τραπέζι, πιστεύοντας με σιγουριά ότι αυτά είναι Χριστιανικά Χριστούγεννα παράδοση. Στην πραγματικότητα, σχεδόν όλα τα σύνεργα είναι δανεισμένα από το παγανιστικό Yule. Το χειμώνα, πραγματοποιήθηκαν επίσης παγανιστικές διακοπές - Χριστουγεννιάτικη περίοδος Kolyadny και Τιμώντας τις γυναίκες. Τους συνόδευαν τραγούδια, χοροί, χριστουγεννιάτικα μαντεία και γλέντια. Καθ' όλη τη διάρκεια των εορτασμών, οι άνθρωποι επαίνεσαν τον νεαρό Ήλιο ως σύμβολο της έναρξης μιας καλύτερης και ανανεωμένης ζωής.

Komoeditsa

Η ημέρα της εαρινής ισημερίας (20-21 Μαρτίου) ήταν μια αργία αφιερωμένη στην έναρξη της Πρωτοχρονιάς, στη συνάντηση της άνοιξης και στη νίκη επί του χειμωνιάτικου κρύου. Με την έλευση του Χριστιανισμού, αντικαταστάθηκε και μετατοπίστηκε χρονικά στην αρχή του έτους σύμφωνα με το εκκλησιαστικό ημερολόγιο, γνωστό πλέον ως Maslenitsa. Η ειδωλολατρική γιορτή Κομογιεντίτσα γιορταζόταν για δύο εβδομάδες, η μία πριν την εαρινή ισημερία και η άλλη αργότερα. Αυτή τη στιγμή, οι Σλάβοι τίμησαν την ενισχυμένη και κερδίζοντας δύναμη του Ήλιου. Έχοντας αλλάξει το παιδικό του όνομα Kolyada σε Yarilo, ο θεός του ήλιου ήταν ήδη αρκετά δυνατός για να λιώσει το χιόνι και να ξυπνήσει τη φύση από τον χειμωνιάτικο ύπνο της.

Το νόημα των μεγάλων διακοπών για τους προγόνους μας

Κατά τη διάρκεια της γιορτής, οι πρόγονοί μας έκαιγαν ένα ομοίωμα του χειμώνα, γιατί συχνά δεν έκανε μόνο κρύο, αλλά και πεινούσε. Με την έναρξη της άνοιξης, ο φόβος της προσωποποίησης του κρύου θανάτου τον χειμώνα έφυγε. Για να κατευνάσει την άνοιξη και να εξασφαλίσει την εύνοιά της στις καλλιέργειες, κομμάτια της πίτας απλώθηκαν στα αποψυγμένα τμήματα των χωραφιών ως κέρασμα για τη Μητέρα Άνοιξη. Στις εορταστικές γιορτές, οι Σλάβοι μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά πλούσιο φαγητό για να αποκτήσουν δύναμη για δουλειά κατά τη ζεστή εποχή. Γιορτάζοντας τις παγανιστικές διακοπές της Πρωτοχρονιάς την άνοιξη, χόρεψαν στρογγυλούς χορούς, διασκέδασαν και ετοίμασαν θυσιαστικά φαγητά για το πανηγυρικό τραπέζι - τηγανίτες, που στο σχήμα και το χρώμα τους έμοιαζαν με τον ανοιξιάτικο ήλιο. Δεδομένου ότι οι Σλάβοι ζούσαν σε αρμονία με τη φύση, σέβονταν τη χλωρίδα και την πανίδα της. Η αρκούδα ήταν ένα πολύ σεβαστό και μάλιστα θεοποιημένο ζώο, επομένως, στη γιορτή της έναρξης της άνοιξης, του έγινε θυσία με τη μορφή τηγανιτών. Το όνομα Komoyeditsa συνδέεται επίσης με μια αρκούδα, οι πρόγονοί μας την ονόμαζαν κομ, εξ ου και η παροιμία «η πρώτη τηγανίτα για κομάμ», που σημαίνει ότι προοριζόταν για αρκούδες.

Kupaila, ή Kupala

Το θερινό ηλιοστάσιο (21 Ιουνίου) δοξάζει τον θεό ήλιο - τον πανίσχυρο και γεμάτο δύναμη Kupail, που δίνει γονιμότητα και καλή σοδειά. Αυτή η μεγάλη ημέρα του αστρονομικού έτους προεδρεύει του παγανιστικού καλοκαιριούδιακοπές και είναι η αρχή του καλοκαιριού σύμφωνα με το ηλιακό ημερολόγιο. Οι Σλάβοι χάρηκαν και διασκέδασαν, γιατί αυτή την ημέρα μπορούσαν να κάνουν ένα διάλειμμα από τη σκληρή δουλειά και να δοξάσουν τον Ήλιο. Οι άνθρωποι χόρευαν γύρω από την ιερή φωτιά, πηδούσαν από πάνω της, εξαγνίζονταν έτσι και λούζονταν στο ποτάμι, το νερό του οποίου είναι ιδιαίτερα θεραπευτικό αυτήν την ημέρα. Τα κορίτσια μάντευαν τα αρραβωνιασμένα και αιωρούμενα στεφάνια από μυρωδάτα βότανα και καλοκαιρινά λουλούδια. Στόλισαν τη σημύδα με λουλούδια και κορδέλες - το δέντρο, λόγω της όμορφης και υπέροχης διακόσμησης του, ήταν σύμβολο γονιμότητας. Την ημέρα αυτή, όλα τα στοιχεία έχουν μια ιδιαίτερη θεραπευτική δύναμη. Γνωρίζοντας ποιες είναι οι παγανιστικές διακοπές που συνδέονται με τη μαγεία της φύσης, οι Μάγοι στο Kupala ετοίμασαν κάθε είδους βότανα, λουλούδια, ρίζες, βραδινή και πρωινή δροσιά.

Μαγική μιας μαγικής νύχτας

Σλάβοι μάγοι έκαναν πολλές τελετουργίες για να κερδίσουν την εύνοια του Kupaila. Σε μια μαγική νύχτα, γύρισαν στα αυτιά χωράφια, ψέλνοντας ξόρκια από κακά πνεύματα και ζητώντας πλούσιο σοδειό. Στο Kupala, οι πρόγονοί μας ήθελαν να βρουν ένα μαγικό λουλούδι φτέρης που ανθίζει μόνο αυτή την υπέροχη νύχτα, είναι σε θέση να κάνει θαύματα και βοηθά στην εύρεση του θησαυρού. Πολλές λαϊκές ιστορίες συνδέονται με την αναζήτηση μιας ανθισμένης φτέρης στο Kupala, πράγμα που σημαίνει ότι οι παγανιστικές διακοπές έφεραν κάτι μαγικό. Φυσικά, γνωρίζουμε ότι αυτό το αρχαίο φυτό δεν ανθίζει. Και η λάμψη, που παίρνουν οι τυχεροί για μια μαγική ανθοφορία, προκαλείται από φωσφορίζοντες οργανισμούς, μερικές φορές παρόντες στα φύλλα της φτέρης. Αλλά η νύχτα και η αναζήτηση γίνονται λιγότερο συναρπαστικές;

Άνοιξη

Μια αργία αφιερωμένη στη φθινοπωρινή ισημερία (21 Σεπτεμβρίου), στο τέλος του τρύγου και στην αρχή του αστρονομικού φθινοπώρου. Οι γιορτές κράτησαν δύο εβδομάδες, η πρώτη μέχρι την ισημερία (Ινδικό καλοκαίρι) - κατά την περίοδο αυτή μετρούσαν τη σοδειά και σχεδίαζαν την κατανάλωσή της μέχρι το μέλλον. Το δεύτερο είναι μετά τη φθινοπωρινή ισημερία. Σε αυτές τις γιορτές, οι πρόγονοί μας τίμησαν τον σοφό και γερασμένο ήλιο Svetovit, ευχαρίστησαν τη θεότητα για μια γενναιόδωρη σοδειά και έκαναν τελετουργίες ώστε η επόμενη χρονιά να είναι γόνιμη. Συναντώντας το φθινόπωρο και απολαμβάνοντας το καλοκαίρι, οι Σλάβοι έκαψαν φωτιές και χόρεψαν στρογγυλούς χορούς, έσβησαν την παλιά φωτιά στις κατοικίες τους και άναψαν μια νέα. Στολίσαν τα σπίτια με στάχυα και έψηναν διάφορες πίτες από τη σοδειά για το γιορτινό τραπέζι. Η γιορτή έγινε σε μεγάλη κλίμακα και τα τραπέζια έσφυζαν από πιάτα, ο κόσμος ευχαρίστησε τον Svetovit για τη γενναιοδωρία του με αυτόν τον τρόπο.

Οι μέρες μας

Με την έλευση του Χριστιανισμού, οι αρχαίες παραδόσεις των προγόνων μας ουσιαστικά εξαφανίστηκαν, γιατί συχνά μια νέα θρησκεία φυτεύτηκε όχι με ευγενικό λόγο, αλλά με φωτιά και σπαθί. Ωστόσο, η μνήμη των ανθρώπων είναι ισχυρή και η εκκλησία δεν μπορούσε να καταστρέψει ορισμένες παραδόσεις και αργίες, έτσι απλά συμφώνησε μαζί τους, αντικαθιστώντας την έννοια και το όνομα. Ποιες ειδωλολατρικές γιορτές έχουν συγχωνευθεί με τις χριστιανικές, έχοντας υποστεί αλλαγές και συχνά μια μετατόπιση του χρόνου; Όπως αποδεικνύεται, όλα τα κύρια: Kolyada - η γέννηση του Ήλιου - 21 Δεκεμβρίου (καθολικά Χριστούγεννα 4 ημέρες αργότερα), Komoyeditsa - 20-21 Μαρτίου (Shrovetide - εβδομάδα τυριού, μετατοπίστηκε χρονικά στην αρχή του έτους λόγω για τη νηστεία του Πάσχα),Kupail - 21 Ιουνίου (Ivan Kupala, η χριστιανική τελετή συνδέεται με τα γενέθλια του Ιβάν του Βαπτιστή). Veresen - 21 Σεπτεμβρίου (Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου). Έτσι, παρά τους περασμένους αιώνες και την αλλαγή θρησκείας, οι αρχικές σλαβικές γιορτές, αν και σε τροποποιημένη μορφή, συνεχίζουν να υπάρχουν και όποιος ενδιαφέρεται για την ιστορία του λαού του μπορεί να τις αναβιώσει.