Μεγαλώνοντας ένα παιδί στην Ιαπωνία: χαρακτηριστικά, τρέχουσες μέθοδοι και παραδόσεις

2024 Συγγραφέας: Priscilla Miln | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-17 21:03

Δεν είναι μυστικό ότι η Ιαπωνία είναι μια χώρα όπου μία από τις βασικές αρχές της κοινωνίας είναι η τήρηση των παραδόσεων. Ένα άτομο τα γνωρίζει από τη γέννηση. Ακολουθώντας την παράδοση πηγαίνετε δίπλα-δίπλα σε όλη του τη ζωή. Και παρά το γεγονός ότι η σύγχρονη κοινωνική δομή της Ιαπωνίας επηρεάζεται από τη Δύση, οι αλλαγές που επιφέρονται στη Χώρα του Ανατέλλοντος Ήλιου δεν αφορούν καθόλου τις βαθιές κοινωνικές δομές. Εμφανίζονται μόνο σε εξωτερική μίμηση τάσεων και τάσεων της μόδας.

Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για την ανατροφή ενός παιδιού στην Ιαπωνία. Είναι θεμελιωδώς διαφορετικό από εκείνες τις παιδαγωγικές μεθόδους που χρησιμοποιούνται στη Ρωσία. Για παράδειγμα, στις ιαπωνικές παιδικές χαρές για παιδιά, είναι αδύνατο να ακούσετε αγενείς φράσεις όπως «θα σε τιμωρήσω τώρα» ή «συμπεριφέρεσαι άσχημα». Και ακόμη και σε εκείνες τις περιπτώσεις που αυτά τα παιδιά αρχίζουν να τσακώνονται με τη μητέρα τους ή, παίρνοντας μαρκαδόρους, σκιαγραφούν τη λευκή πόρτα του μαγαζιού, καμία επίπληξη από το πλάιδεν θα υπάρχουν ενήλικες. Άλλωστε όλα επιτρέπονται στην Ιαπωνία για ένα παιδί κάτω των 5 ετών. Τέτοιες φιλελεύθερες παραδόσεις της εκπαιδευτικής διαδικασίας δεν ταιριάζουν στη φαντασία του Ρώσου λαού.

Αυτό το άρθρο θα ρίξει μια σύντομη ματιά στην ανατροφή των παιδιών στην Ιαπωνία. Τι είναι αξιοσημείωτο σε αυτό το σύστημα;

Ρόλος της μητέρας

Η φροντίδα για την ανατροφή ενός παιδιού στην Ιαπωνία πέφτει, κατά κανόνα, στους ώμους μιας γυναίκας. Οι πατέρες πρακτικά δεν συμμετέχουν σε αυτή τη διαδικασία. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τα πρώτα χρόνια της ζωής ενός μωρού.

Η κατάσταση των μητέρων στην Ιαπωνία επισημαίνεται. Αυτές οι γυναίκες ονομάζονται «αμάε». Είναι μάλλον δύσκολο να μεταφραστεί η έννοια αυτής της λέξης στα ρωσικά. Εκφράζει την επιθυμητή και πολύ βαθιά εξάρτηση του μωρού από το πιο σημαντικό και αγαπημένο άτομο στη ζωή του.

Φυσικά, οι Γιαπωνέζες μητέρες κάνουν τα πάντα για το παιδί τους που εξαρτάται από αυτές. Είναι σχεδόν αδύνατο να δεις ένα παιδί που κλαίει σε αυτή τη χώρα. Η μαμά κάνει τα πάντα για να μην του δώσει λόγο για αυτό. Τον πρώτο χρόνο της ζωής του, το μωρό είναι συνεχώς με μια γυναίκα. Η μητέρα το φοράει στο στήθος ή πίσω από την πλάτη της. Και για να γίνει αυτό δυνατό σε κάθε καιρό, τα ιαπωνικά καταστήματα ρούχων προσφέρουν ειδικά μπουφάν που έχουν θήκες για παιδιά, που δένουν με φερμουάρ. Όταν το μωρό μεγαλώσει, το ένθετο ξεκουμπώνεται. Έτσι, το σακάκι γίνεται συνηθισμένο ρούχο. Μια μάνα δεν αφήνει το παιδί της ούτε τη νύχτα. Η μικρή κοιμάται πάντα δίπλα της.

Οι Ιάπωνες μητέρες δεν θα διεκδικήσουν ποτέ εξουσία στα παιδιά τους. Πιστεύεται ότι αυτό μπορεί να οδηγήσει σεένα αίσθημα αποξένωσης. Η μητέρα δεν θα αμφισβητήσει ποτέ τις επιθυμίες και τη θέληση του παιδιού. Και αν θέλει να εκφράσει τη δυσαρέσκειά της για τη συγκεκριμένη ή την άλλη πράξη του παιδιού της, θα το κάνει έμμεσα. Απλώς θα ξεκαθαρίσει ότι είναι αναστατωμένη από τη συμπεριφορά του. Αξίζει να σημειωθεί ότι τα περισσότερα παιδιά της Ιαπωνίας ειδωλοποιούν κυριολεκτικά τις μητέρες τους. Γι' αυτό, έχοντας διαπράξει κάποιο αδίκημα, σίγουρα θα νιώθουν τύψεις και ενοχές για τις πράξεις τους.

Γνωρίζοντας ενδιαφέροντα στοιχεία για την ανατροφή των παιδιών στην Ιαπωνία, αξίζει να σημειωθεί ότι σε περίπτωση σύγκρουσης, η μητέρα δεν θα απομακρυνθεί ποτέ από το μωρό της. Αντίθετα, θα προσπαθήσει να είναι όσο πιο κοντά του γίνεται. Πιστεύεται ότι αυτό θα ενισχύσει την τόσο αναγκαία συναισθηματική επαφή σε μια τέτοια κατάσταση.

Επίσης στην Ιαπωνία, τα παιδιά δεν βοηθούν τις μητέρες τους να πλένουν τα πιάτα. Ούτε το δωμάτιο καθαρίζουν. Αυτό απλά δεν είναι αποδεκτό στη χώρα. Οι δουλειές του σπιτιού πέφτουν εξ ολοκλήρου στους ώμους της οικοδέσποινας. Πιστεύεται ότι μια γυναίκα που ζήτησε βοήθεια δεν είναι σε θέση να αντεπεξέλθει στην κύρια λειτουργία της - να διατηρεί το σπίτι της σε τάξη και να είναι μητέρα. Ακόμη και οι πιο στενοί φίλοι δεν βοηθούν ο ένας τον άλλον στις οικιακές υποθέσεις.

Η μητρότητα θεωρείται η κύρια λειτουργία μιας γυναίκας στην Ιαπωνία. Και σίγουρα υπερισχύει των υπολοίπων. Ακόμη και όταν επικοινωνούν μεταξύ τους, οι γυναίκες αυτής της χώρας σπάνια απευθύνονται μεταξύ τους με το μικρό τους όνομα. Υποδεικνύουν επακριβώς την οικογενειακή κατάσταση του συνομιλητή τους, λέγοντας: «Γεια σου, μητέρα του τάδε παιδιού, πώς είσαι;»

Βήματα ανατροφής

ΒασικόΤα στοιχεία του ιαπωνικού συστήματος παιδαγωγικής είναι τρεις ενότητες. Αυτά είναι ένα είδος βημάτων που θα πρέπει να περάσει το μωρό σε διαφορετικές περιόδους της ζωής του.

Έτσι, οι κύριες φάσεις που υπάρχουν στην παραδοσιακή ανατροφή των παιδιών στην Ιαπωνία είναι:

1. Σκηνή "Αυτοκράτορας". Όταν μεγαλώνουν παιδιά στην Ιαπωνία μέχρι την ηλικία των 5 ετών, θεωρείται ότι τους επιτρέπεται να κάνουν σχεδόν τα πάντα.
2. Σκλάβος "σκλάβος". Διαρκεί για 10 χρόνια όταν το παιδί είναι μεταξύ 5 και 15 ετών.
3. Βήμα "ίσο". Τα παιδιά περνούν αυτή τη φάση μετά τα δεκαπέντε γενέθλιά τους.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η μέθοδος ανατροφής παιδιών που υιοθετήθηκε στην Ιαπωνία είναι αποτελεσματική μόνο σε αυτή τη χώρα. Άλλωστε, τις αρχές του ακολουθούν όλοι οι ενήλικες που ζουν στην επικράτεια του κράτους - από μεγαλουπόλεις έως επαρχίες. Για διαφορετικό περιβάλλον, αυτή η τεχνική θα χρειαστεί κάποια προσαρμογή για να την προσαρμόσει στις τοπικές συνθήκες.

Αυτοκράτορας

Η πρώτη φάση είναι για την ανατροφή παιδιών έως 5 ετών. Στην Ιαπωνία, σε αυτή την ηλικία, οι ενήλικες ουσιαστικά δεν απαγορεύουν τίποτα στο παιδί.

Η μαμά επιτρέπει στο παιδί της να κάνει τα πάντα. Από τους ενήλικες, το παιδί μπορεί να ακούσει μόνο προειδοποιήσεις «κακό», «βρώμικο» ή «επικίνδυνο». Ωστόσο, αν παρόλα αυτά καεί ή πληγωθεί, η μητέρα πιστεύει ότι μόνο αυτή φταίει. Την ίδια στιγμή, η γυναίκα ζητά συγχώρεση από το παιδί που δεν μπόρεσε να το σώσει από τον πόνο.

Τα παιδιά, έχοντας αρχίσει να περπατούν, βρίσκονται συνεχώς υπό την επίβλεψη της μητέρας τους. Μια γυναίκα ακολουθεί το μικρό της κυριολεκτικά στα τακούνια. Συχνά οι μητέρες οργανώνουν παιχνίδια για τα παιδιά τους στα οποία οι ίδιες συμμετέχουν ενεργά.συμμετοχή.

Όσο για τους μπαμπάδες, μπορείτε να τους δείτε μόνο για μια βόλτα τα Σαββατοκύριακα. Αυτή την περίοδο, η οικογένεια έχει την τάση να πηγαίνει στη φύση ή να επισκέπτεται το πάρκο. Αν ο καιρός δεν το επιτρέπει, τότε οι αίθουσες παιχνιδιών στα μεγάλα εμπορικά κέντρα γίνονται χώρος αναψυχής.

Οι Ιάπωνες γονείς δεν θα υψώσουν ποτέ τη φωνή τους στα παιδιά τους. Ούτε θα τους κάνουν διάλεξη. Αποκλείεται η σωματική τιμωρία.

Δεν υπάρχει δημόσια καταδίκη των πράξεων μικρών παιδιών στη χώρα. Οι ενήλικες δεν θα κάνουν σχόλια ούτε στο μωρό ούτε στη μητέρα του. Και αυτό παρά το γεγονός ότι στο δρόμο ένα παιδί μπορεί να συμπεριφέρεται τουλάχιστον αγενώς. Πολλά παιδιά το απολαμβάνουν. Με βάση το γεγονός ότι η ανατροφή των παιδιών κάτω των 5 ετών στην Ιαπωνία γίνεται χωρίς τιμωρία και καταδίκη, τα παιδιά πολύ συχνά βάζουν τις ιδιοτροπίες και τις ιδιοτροπίες τους πάνω από όλα.

Η δύναμη του παραδείγματος

Τα χαρακτηριστικά της ανατροφής των παιδιών στην Ιαπωνία στο επίπεδο του «αυτοκράτορα» για τους Αμερικανούς και τους Ευρωπαίους γονείς φαίνεται να είναι περιποιητικά, επιδίδοντας ιδιοτροπίες, καθώς και παντελή έλλειψη ελέγχου από τους ενήλικες. Ωστόσο, αυτό δεν ισχύει καθόλου. Η δύναμη των γονιών στην ανατροφή ενός παιδιού στην Ιαπωνία είναι πολύ ισχυρότερη από ό,τι στη Δύση. Το γεγονός είναι ότι παραδοσιακά βασίζεται σε εκκλήσεις σε συναισθήματα, καθώς και σε προσωπικό παράδειγμα.

Το 1994 διεξήχθη ένα πείραμα, τα αποτελέσματα του οποίου υποτίθεται ότι υποδείκνυαν τη διαφορά στις προσεγγίσεις για την ανατροφή και την εκπαίδευση των παιδιών στην Ιαπωνία και στην Αμερική. Οι επιστήμονες Azuma Hiroshi κλήθηκαν να μητέρες, εκπρόσωποικαι των δύο πολιτισμών, συναρμολογήστε έναν κατασκευαστή πυραμίδας με τα παιδιά σας. Οι παρατηρήσεις αποκάλυψαν ένα ενδιαφέρον γεγονός. Οι Γιαπωνέζες έδειξαν για πρώτη φορά στα παιδιά τους πώς να χτίσουν μια κατασκευή. Μόνο τότε επέτρεψαν στο παιδί να επαναλάβει τις πράξεις τους. Αν τα παιδιά έκαναν λάθος, τότε οι γυναίκες θα άρχιζαν να τους τα δείχνουν όλα από την αρχή.

Οι Αμερικανίδες μητέρες ακολούθησαν έναν εντελώς διαφορετικό δρόμο. Στην αρχή εξήγησαν στο παιδί τους τον αλγόριθμο των απαραίτητων ενεργειών και μετά τις έκαναν μαζί με το μωρό.

Η διαφορά στις μεθόδους ανατροφής των παιδιών που παρατήρησε ο ερευνητής ονομάστηκε «διδακτική ανατροφή». Ακολούθησαν γιαπωνέζες μητέρες. «Προμήνυαν» τα παιδιά καθόλου με λόγια, αλλά επηρέαζαν το μυαλό τους με πράξεις.

Τα χαρακτηριστικά της ανατροφής των παιδιών στην Ιαπωνία είναι ότι από τη βρεφική ηλικία τους διδάσκονται να δίνουν προσοχή στα συναισθήματά τους, καθώς και στα συναισθήματα των ανθρώπων γύρω τους, ακόμη και σε αντικείμενα. Η μαμά δεν θα διώξει τον μικρό φαρσέρ από το ζεστό φλιτζάνι. Ωστόσο, εάν το παιδί καεί, τότε το «amae» σίγουρα θα ζητήσει τη συγχώρεση του. Παράλληλα, σίγουρα θα αναφέρει ότι η πράξη του μικρού της την πλήγωσε.

Ένα ακόμη παράδειγμα. Χαλασμένο το παιδί σπάει την αγαπημένη του γραφομηχανή. Ευρωπαίος ή Αμερικανός σε αυτή την περίπτωση θα αφαιρέσει το παιχνίδι. Μετά από αυτό, θα διαβάσει τη διάλεξη στο μωρό ότι έπρεπε να δουλέψει σκληρά για να το αγοράσει από το κατάστημα. Η Γιαπωνέζα σε αυτή την περίπτωση θα πει στο παιδί ότι πλήγωσε τη γραφομηχανή.

Έτσι, οι παραδόσεις της ανατροφής παιδιών στην Ιαπωνία έως 5 ετών τους επιτρέπουν σχεδόν τα πάντα. Ταυτόχρονα, σχηματίζεται μια εικόνα στο μυαλό τους.«Είμαι καλός, στοργικοί γονείς και με καλούς τρόπους».

Slave

Αυτή η φάση του ιαπωνικού συστήματος ανατροφής είναι μεγαλύτερη από την προηγούμενη. Από την ηλικία των πέντε ετών, ένα παιδί πρέπει να αντιμετωπίσει την πραγματικότητα. Υπόκειται σε αυστηρούς περιορισμούς και κανόνες, τους οποίους απλά δεν μπορεί να παρακούσει.

Αυτή η φάση μπορεί να εξηγηθεί από το γεγονός ότι η ιαπωνική κοινωνία είναι εγγενώς κοινοτική. Οι οικονομικές και κλιματικές συνθήκες αυτής της χώρας ανάγκαζαν πάντα τους ανθρώπους της να ζουν και να εργάζονται μαζί. Μόνο χάρη στην ανιδιοτελή υπηρεσία στον σκοπό και την αμοιβαία βοήθεια, οι άνθρωποι πήραν μια καλή σοδειά ρυζιού, παρέχοντας έτσι τροφή για τον εαυτό τους. Αυτό εξηγεί την πολύ ανεπτυγμένη ομαδική συνείδηση των Ιαπώνων. Στις παραδόσεις αυτής της χώρας, η έκφραση των δημοσίων συμφερόντων αποτελεί προτεραιότητα. Ένα άτομο συνειδητοποιεί ότι δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα από τα στοιχεία ενός μεγάλου και πολύ περίπλοκου μηχανισμού. Και αν δεν βρει τη θέση του ανάμεσα στους ανθρώπους, σίγουρα θα γίνει παρίας.

Σε αυτό το πλαίσιο, σύμφωνα με τους κανόνες ανατροφής ενός παιδιού στην Ιαπωνία, από την ηλικία των 5 ετών διδάσκονται να είναι μέρος μιας γενικής ομάδας. Για τους κατοίκους της χώρας δεν υπάρχει τίποτα πιο τρομερό από την κοινωνική αποξένωση. Γι' αυτό τα μωρά γρήγορα συνηθίζουν στο γεγονός ότι πρέπει να θυσιάσουν τα προσωπικά τους εγωιστικά ενδιαφέροντα.

Αγαπημένες δραστηριότητες των μικρών Γιαπωνέζων "σκλάβων"

Τα παιδιά που στέλνονται σε ένα νηπιαγωγείο ή σε ένα ειδικό προπαρασκευαστικό σχολείο πέφτουν στα χέρια ενός παιδαγωγού που δεν παίζει καθόλου το ρόλο του δασκάλου, αλλά ενός είδους συντονιστή. Αυτός ο ειδικός χρησιμοποιεί ένα ολόκληρο οπλοστάσιο παιδαγωγικών μεθόδων,ένα από τα οποία είναι η «ανάθεση εξουσιών για την επίβλεψη της συμπεριφοράς». Ο δάσκαλος χωρίζει τους θαλάμους του σε ομάδες, καθεμία από τις οποίες όχι μόνο αναθέτει το καθήκον να εκτελέσει ορισμένες ενέργειες, αλλά τους καλεί επίσης να ακολουθήσουν τους συντρόφους τους.

Τα σχολεία στην Ιαπωνία είναι όπου τα παιδιά φορούν τις ίδιες αυστηρές στολές, κρατούν χαμηλό προφίλ και αντιμετωπίζουν τους δασκάλους τους με σεβασμό. Σε αυτή την ηλικία τους έχει ενσταλάξει η αρχή της ισότητας. Οι μικροί Ιάπωνες αρχίζουν να καταλαβαίνουν ότι είναι όλοι τα ίδια μέλη της κοινωνίας, ανεξάρτητα από την καταγωγή ή την οικονομική κατάσταση των γονιών.

Οι αγαπημένες δραστηριότητες των ιαπωνικών παιδιών είναι το χορωδιακό τραγούδι, οι σκυταλοδρομίες και τα ομαδικά αθλήματα.

Η έναρξη της τήρησης των νόμων της κοινωνίας βοηθά τα μωρά και την προσκόλλησή τους στη μητέρα τους. Σε τελική ανάλυση, αν αρχίσουν να παραβιάζουν τους κανόνες που έχουν υιοθετηθεί στην ομάδα, τότε αυτό θα αναστατώσει πολύ το "amae". Με αυτόν τον τρόπο, θα πέσει ντροπή στο όνομά της.

Έτσι, η φάση «σκλάβου» έχει σχεδιαστεί για να διδάξει στο παιδί να είναι μέρος μιας μικροομάδας και να ενεργεί σε αρμονία με την ομάδα. Ταυτόχρονα συντελείται και η διαμόρφωση της κοινωνικής ευθύνης της αυξανόμενης προσωπικότητας.

Ίσο

Από την ηλικία των 15 ετών, ένα παιδί θεωρείται ενήλικας. Είναι ήδη αρκετά έτοιμος για την ευθύνη που πρέπει να φέρει για τον εαυτό του, για την οικογένειά του και για ολόκληρο το κράτος.

Ένας νεαρός Ιάπωνας που έχει μπει σε αυτή τη φάση της εκπαιδευτικής διαδικασίας πρέπει να γνωρίζει και επίσης να τηρεί άψογα τους κανόνες που είναι αποδεκτοί στην κοινωνία. ακολουθήστε όλους τους κανόνες καιπαραδόσεις που χρειάζεται όταν επισκέπτεται εκπαιδευτικά ιδρύματα. Όμως στον ελεύθερο χρόνο του επιτρέπεται να συμπεριφέρεται όπως θέλει. Ένας νεαρός Ιάπωνας επιτρέπεται να φοράει οποιοδήποτε ρούχο από τη δυτική μόδα ή τις παραδόσεις των σαμουράι.

Γιοί και κόρες

Οι παραδόσεις για την ανατροφή παιδιών στην Ιαπωνία διαφέρουν ανάλογα με το φύλο του παιδιού. Άρα, ο γιος θεωρείται η ραχοκοκαλιά της οικογένειας. Γι' αυτό η ανατροφή ενός παιδιού (αγοριού) στην Ιαπωνία είναι στενά συνδεδεμένη με τις παραδόσεις των σαμουράι. Άλλωστε, θα δώσουν στον μελλοντικό άνθρωπο την ικανότητα και τη δύναμη να αντέξει τις αντιξοότητες.

Σύμφωνα με τις παραδόσεις του ιαπωνικού λαού, τα αγόρια δεν επιτρέπεται να εργάζονται στην κουζίνα. Πιστεύεται ότι πρόκειται για μια καθαρά γυναικεία υπόθεση. Αλλά την ίδια στιγμή, οι γιοι είναι βεβαίως εγγεγραμμένοι σε διάφορες τάξεις και κύκλους, κάτι που δεν είναι υποχρεωτικό για τα κορίτσια.

Η βάση της ανατροφής των παιδιών στην Ιαπωνία είναι οι πολυάριθμες διακοπές. Ανάμεσά τους υπάρχει μια μέρα αφιερωμένη στα αγόρια. Υπάρχουν επίσης ξεχωριστές διακοπές για τα κορίτσια.

Την ημέρα των αγοριών, πολύχρωμες εικόνες κυπρίνων υψώνονται στον ουρανό. Εξάλλου, μόνο αυτό το ψάρι μπορεί να κολυμπήσει ενάντια στο ρεύμα του ποταμού για μεγάλο χρονικό διάστημα. Γι' αυτό θεωρείται σύμβολο της ετοιμότητας του αγοριού - του μελλοντικού άντρα - στο γεγονός ότι σίγουρα θα ξεπεράσει όλες τις δυσκολίες της ζωής.

Τι είναι χαρακτηριστικό για την ανατροφή ενός κοριτσιού στην Ιαπωνία; Από μικρή ηλικία το παιδί ανατρέφεται για να επιτελεί το λειτούργημα της μητέρας και της νοικοκυράς. Τα κορίτσια διδάσκονται να είναι υπομονετικά και υποτακτικά και να υπακούουν σε έναν άντρα σε όλα. Τα νήπια διδάσκονται να μαγειρεύουν, να πλένουν και να ράβουν, να περπατούν όμορφα και να ντύνονται, νιώθονταςτον εαυτό της ως ολοκληρωμένη γυναίκα. Μετά τα μαθήματα δεν χρειάζεται να παρακολουθήσουν κύκλους. Τα κορίτσια επιτρέπεται να κάθονται σε ένα καφέ με φίλες.

Μυστικά της ανατροφής των παιδιών στην Ιαπωνία

Η προσέγγιση που χρησιμοποιούν οι κάτοικοι της Χώρας του Ανατέλλοντος Ηλίου στην παιδαγωγική είναι αρκετά ενδιαφέρουσα. Ωστόσο, μπορεί να θεωρηθεί κάτι περισσότερο από απλή εκπαίδευση. Αυτή είναι μια ολόκληρη φιλοσοφία, η κύρια κατεύθυνση της οποίας είναι η επιμονή, ο δανεισμός και ο σεβασμός στον προσωπικό χώρο.

Οι εκπαιδευτικοί σε πολλές χώρες του κόσμου είναι πεπεισμένοι ότι το ιαπωνικό σύστημα, το οποίο ονομάζεται Ikuji, επέτρεψε στη χώρα να επιτύχει εκπληκτική επιτυχία στο συντομότερο δυνατό χρόνο για να πάρει τη θέση της στη λίστα των κορυφαίων χωρών στον κόσμο.

Ποια είναι τα κύρια μυστικά αυτής της προσέγγισης;

1. "Όχι ατομικισμός, αλλά μόνο συνεργασία." Αυτή η μέθοδος στην ανατροφή των παιδιών χρησιμοποιείται για να καθοδηγήσει το «παιδί του Ήλιου» στον σωστό δρόμο.
2. "Κάθε παιδί είναι επιθυμητό." Αυτό συμβαίνει επειδή πιστεύεται ότι μια γυναίκα, όντας μητέρα, μπορεί να είναι σίγουρη ότι θα πάρει μια συγκεκριμένη θέση στην κοινωνία. Θεωρείται μεγάλη ατυχία για έναν άνθρωπο αν δεν έχει κληρονόμο.
3. "Η ενότητα μητέρας και παιδιού." Μόνο μια γυναίκα ασχολείται με την ανατροφή του μωρού της. Δεν πηγαίνει στη δουλειά μέχρι ο γιος ή η κόρη της γίνει 3 ετών.
4. "Πάντα εκεί." Οι μητέρες ακολουθούν τα παιδιά τους παντού. Οι γυναίκες έχουν πάντα μωρά μαζί τους.
5. "Ο πατέρας ασχολείται και με την ανατροφή." Αυτό συμβαίνει το πολυαναμενόμενο Σαββατοκύριακο.
6. «Το παιδί κάνει τα πάντα όπως οι γονείς και μαθαίνει να τα κάνει ακόμα καλύτερα από εκείνους». Οι μπαμπάδες και οι μαμάδες υποστηρίζουν συνεχώς το παιδί τους στις επιτυχίες και τις προσπάθειές του, μαθαίνοντάς του να μιμείται τη συμπεριφορά τους.
7. "Η εκπαιδευτική διαδικασία στοχεύει στην ανάπτυξη αυτοελέγχου." Για αυτό, χρησιμοποιούνται διάφορες μέθοδοι και ειδικές τεχνικές. Ένα από αυτά είναι «η αποδυνάμωση του ελέγχου εκ μέρους του δασκάλου».
8. "Το κύριο καθήκον των ενηλίκων είναι να εκπαιδεύουν, όχι να εκπαιδεύουν." Πράγματι, στη μετέπειτα ζωή, τα ίδια τα παιδιά θα πρέπει να είναι σε κάποιο είδος ομάδας. Γι' αυτό από μικρή ηλικία μαθαίνουν να αναλύουν τις συγκρούσεις που προκύπτουν στα παιχνίδια.

Η πρόκληση της ιαπωνικής εκπαίδευσης

Ο κύριος στόχος της παιδαγωγικής της Χώρας του Ανατέλλοντος Ηλίου είναι να εκπαιδεύσει ένα μέλος της ομάδας. Για τους κατοίκους της Ιαπωνίας, τα συμφέροντα μιας εταιρείας ή μιας εταιρείας είναι πρωταρχικής σημασίας. Αυτή είναι η επιτυχία των αγαθών αυτής της χώρας, τα οποία χρησιμοποιούν στις παγκόσμιες αγορές.

Παρόμοια πράγματα διδάσκονται εδώ από την παιδική ηλικία, δηλαδή να είσαι σε ομάδα και να ωφελείς την κοινωνία. Ταυτόχρονα, κάθε κάτοικος της χώρας σίγουρα θα πιστεύει ότι είναι υπεύθυνος για την ποιότητα αυτού που κάνει.