Η εξωγαμία είναι ένας τύπος γάμου

2024 Συγγραφέας: Priscilla Miln | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-17 21:03

Η εξωγαμία είναι η απαγόρευση των συγγενικών γάμων. Στο πρωτόγονο κοινοτικό σύστημα, η κληρονομική ενδογαμία, που παρατηρήθηκε σε μητρογραμμικό ή πατρογραμμικό λογαριασμό συγγένειας, ήταν ένα δημοφιλές μοντέλο. Ωστόσο, στη διαδικασία της εξέλιξης, παρατηρήθηκε ότι η φυλετική ανάμειξη δίνει μια καλύτερη γενιά, επομένως, σταδιακά άρχισαν να εισάγονται περιορισμοί στις σεξουαλικές σχέσεις μεταξύ συγγενών. Ο προσδιορισμός των ενιαίων κανόνων του γάμου παρεμποδίστηκε από τα επιχειρήματα ότι κατά τη διάρκεια της ενδογαμίας η ιδιοκτησία παρέμενε στην κοινότητα, τα μυστικά της δεξιοτεχνίας διατηρήθηκαν. Οι θλιβερές περιπτώσεις των συνεπειών της ενδογαμίας - η γέννηση υπανάπτυκτων ανθρώπων - επηρέασαν σε μεγάλο βαθμό τη συνείδηση και όλο και πιο συχνά άρχισαν να εφαρμόζουν το ταμπού στην αγάπη των συγγενών.

Τι λένε οι επιστήμονες;

Από τον 19ο αιώνα, οι κοινωνιολόγοι έχουν καταπιαστεί με τον θεσμό του γάμου. Ένας από τους πρώτους ήταν ο McLennan. Τον 19ο αιώνα παρουσίασε μια εκδοχή για τη διαίρεση όλων των πρωτόγονων κοινοτήτων σε εξωγαμικές και ενδογαμικές φυλές. Εξήγησε τη γένεση της εμφάνισης των εξωτερικών γάμων από την παράδοση των λαών να σκοτώνουν κορίτσια που επιβάρυνε τον αγώνα για επιβίωση. Υπήρχε ανάγκη για απαγωγή γυναικών - μια πρακτική που έχει γίνει θρησκευτικός και κοινωνικός κανόνας. Ωστόσο, οι λαοί που ζούσαν απομονωμένοι από τους εμπόλεμουςγείτονες, δεν υποστήριξαν αυτή την ιεροτελεστία και διατήρησαν την ενδογαμία. Η ατέλεια αυτής της έννοιας μπορεί να εντοπιστεί στην ταυτότητα της ενδογαμίας και της εξωγαμίας των ομάδων, ενώ δεν υπήρχαν σαφείς ορισμοί των υπαρχόντων φαινομένων.

Ο επόμενος επιστήμονας που αντιμετώπισε το πρόβλημα ήταν ο Αμερικανός Lewis Henry Morgan. Ανακάλυψε την πραγματική ουσία των νομικών διατάξεων, αποδεικνύοντας ότι δεν υπάρχουν σαφείς διακρίσεις μεταξύ των δύο αξιωμάτων. Αυτές είναι μόνο δύο όψεις του ίδιου φαινομένου. Η μελέτη των φυλετικών κοινοτήτων επιβεβαίωσε ότι είναι η φυλή που είναι εξωγαμική και άλλες φυλές της φυλής έχουν το δικαίωμα στον εσωτερικό γάμο. Η έλλειψη ομοιότητας απόψεων σχετικά με το σχηματισμό της εξωγαμίας βασίζεται στο γεγονός ότι οι συντάκτες των προτεινόμενων θεωριών δεν αποκαλύπτουν την αντικειμενική λογική της διαδικασίας.

Πώς ξεκίνησαν όλα

Οι πρωτόγονοι άνθρωποι είχαν μια οικογένεια χαρεμιού στην οποία ο αρχηγός έλεγχε τη διαδικασία της αναπαραγωγής. Οι σχέσεις ήταν χαοτικές, τα παιδιά ανατρέφονταν από όλα τα μέλη της κοινωνίας. Υπήρχε ένας συνεχής αγώνας μεταξύ των ανδρών για τις γυναίκες τους. Αυτό εμπόδισε την άνοδο της παραγωγικότητας της εργασίας και τη διαχείριση της οικονομίας. Για να εξαλειφθούν οι διαμάχες, δημιουργείται μια κοινή βούληση, οι πρώην σχέσεις μεταξύ των φύλων περνούν στο καθεστώς του ενδογαμικού.

Ένωση εντός της ομάδας, που προκαλείται από την επιθυμία διατήρησης της ιδιοκτησίας μέσα στη φυλή, οδηγεί σε αιμομιξία και εκφυλισμό. Αργότερα, το σεξ επιτρεπόταν από τις αρχές μόνο μετά το κυνήγι και ταυτίστηκε με τις διακοπές. Το έθιμο συνεχίστηκε μέχρι τον 19ο αιώνα. Οι σχέσεις έχουν πάρει μια διαφορετική μορφή γάμου: έτσι, καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι η εξωγαμία είναι ένα βέτο στη συγχώνευση συγγενών, η αναζήτηση συντρόφων σεξένες φυλές.

Ποιος είναι πιο σημαντικός - ο μπαμπάς ή η μαμά;

Υπάρχει η ιδέα ότι ο πρώτος τύπος εξωγαμίας προέκυψε κατά την περίοδο της μητριαρχίας, όταν η μητέρα θεωρούνταν επικεφαλής της φυλής και οι δεσμοί αίματος μετρούνταν κατά μήκος του μητρικού κλάδου. Αυτό συνέβαινε την εποχή που μια γυναίκα έβρισκε τροφή μαζεύοντας φρούτα, μούρα, έντομα και μικρά ζώα.

Η μητριαρχία χωρίζεται σε τρεις τύπους:

• matrilocal - ο σύζυγος ζει στο έδαφος της συζύγου του;
• dislocal - οι νεόνυμφοι συνεχίζουν να ζουν ο καθένας στη δική του φυλή;
• νεότοποι - οι νεόνυμφοι ζουν ανεξάρτητα, έξω από τις κοινότητές τους.

Η δεύτερη μορφή εξωγαμίας ήταν η εποχή του πατριαρχικού γάμου (πατρογραμμικότητα), όπου ο βαθμός συγγένειας πραγματοποιούνταν μέσω της ανδρικής γραμμής και η σύζυγος ζούσε με τον άντρα της.

Μεταρρυθμίσεις

Η βελτίωση των κοινωνικών συνθηκών οδήγησε στην ανάγκη επιβίωσης σε μικρά κελιά, όχι σε φυλές. Άρχισαν να γεννιούνται ζευγαρωμένες οικογένειες, οι οποίες οδήγησαν ανεξάρτητα ένα οικιακό αγρόκτημα και μεγάλωσαν παιδιά. Η ανάπτυξη της εξωγαμίας περιπλέκεται από την εμφάνιση τέτοιων συνθηκών όπως η απαγωγή συζύγων, η εισαγωγή του καλύμ πρώτα στην οικογένεια και μετά στους γονείς του αρραβωνιασμένου. Η γυναίκα ήταν ανίσχυρη. Πουλήθηκε ως πράγμα στους συζύγους. Αυτή η θέση κατοχυρώθηκε σε θρησκευτικούς κανόνες. Προέβλεπαν επίσης τη μεταβίβαση της κληρονομιάς στους μεγαλύτερους γιους.

Ιστορικό υπόβαθρο των μεταρρυθμίσεων

Υπάρχουν τρεις πιο κοινές υποθέσεις για τα αίτια της εξωγαμίας:

• αποφύγετε τα θλιβερά αποτελέσματα της συγγένειας;
• επέκταση επαφών, συνεργασία με άλλες φρατρίες;
• διατήρηση της κοινωνικής ειρήνης σεοικογένεια.

Παράδοση

Για να κατανοήσουμε πώς συμβαίνει ο γάμος κατά την εξωγαμία, ας στραφούμε στην ιστορία. Βασική προϋπόθεση: οι σύζυγοι δεν πρέπει να είναι μέλη της ίδιας κοινότητας. Αυτός ο κανόνας αυξάνει τις πιθανότητες επιλογής του δεύτερου ημιχρόνου, η ενσωμάτωση ανοίγει τα όρια μεταξύ των φυλετικών φυλών. Οι δυσκολίες συνδέονται με την προσαρμογή σε νέες αξίες, τελετουργίες που ρυθμίζουν τις λειτουργίες της ζωής.

Η αντιπαράθεση και η προκατάληψη που προηγήθηκε περιπλέκουν τη διαδικασία της διαπολιτισμικής ανεκτικότητας. Το αντίθετο έχει επίσης αποδειχθεί: μια κοινωνία με ανεπτυγμένες μεταναστεύσεις είναι πιο ανεκτική. Οι γάμοι γίνονται χωρίς υπέροχες τελετές, ο αρραβώνας μεταξύ των φυλών του χαμηλότερου επιπέδου ανάπτυξης δεν συμβαίνει. Οι γαμήλιοι εορτασμοί περιλαμβάνουν τη μεταφορά λύτρων και δώρων, γίνονται φανταστικοί καβγάδες, περπάτημα πάνω από τη φωτιά, δέσιμο των χεριών της νύφης και του γαμπρού. Μερικοί λαοί θεωρούν την ολοκλήρωση του μυστηρίου ολοκληρωμένη εάν τηρηθούν όλες οι τελετές, άλλοι την αναγνωρίζουν ως νόμιμη μόνο μετά τη γέννηση του παιδιού.

Μορφές εξωγαμίας

Ένα από τα παραδοσιακά μοντέλα είναι η διπλή εξωγαμία - η βάση μιας φυλετικής κοινωνίας. Η φυλή χωρίστηκε σε ίσες συνθέσεις, οι σύζυγοι επιλέχθηκαν από τα αντίθετα μισά. Τα άτομα της κοινότητας αποτελούνταν από φύλο και ηλικιακές ομάδες: άνδρες, γυναίκες, παιδιά. Η μετάβαση στη σύνθεση των ενηλίκων ονομάστηκε μύηση. Το νόημα της τελετής ήταν να μυήσει τους νέους στη νοικοκυροσύνη και την κοινωνική και ιδεολογική ζωή. Οι μυημένοι αρχικά στάλθηκαν για εκπαίδευση, στη συνέχεια ξεκινούσαν από την πείνα και τον ξυλοδαρμό. Μετά τον τελετουργικό θάνατο, ακολούθησε μια επιστροφή σε ένα νέο καθεστώς, που επέτρεπε την είσοδο στον έγγαμο βίο. Διπλή εξωγαμίαανέλαβε την επιμειξία των φρατριών. Η ένταξη τοτέμ ρύθμιζε τον συζυγικό προσανατολισμό, είχε κοινωνικοοικονομική σημασία.

Evolution

Διπλή οργάνωση είναι το όνομα του συστήματος της πρώιμης φυλετικής συλλογικότητας, που σχηματίστηκε ως αποτέλεσμα της εμφάνισης του φυλετικού συστήματος. Καθορίστηκε από την ένωση δύο εξωγαμικών φυλών και τη γέννηση μιας ενδογαμικής φυλής. Κατά τη διάρκεια της ανάπτυξης και της τμηματοποίησης των πρωταρχικών φυλών, η διπλή συσχέτιση μετενσαρκώθηκε στη δομή δύο εξωγαμικών φρατριών, ενώνοντας ομάδες θυγατρικών φυλών ακόμη και σε αριθμό.

Για να το θέσω απλά, η διπλή εξωγαμία είναι γάμος μόνο με εκπροσώπους ενός συγκεκριμένου είδους, προκειμένου να αποφευχθούν εσωτερικές συγκρούσεις. Οι λόγοι για τις καινοτομίες ήταν ο φόβος της αποφλοίωσης του αίματος, ο κυνηγετικός τρόπος ζωής, η απέχθεια για αιμομιξία, η αποτροπή εσωτερικών διαφωνιών.

Πώς έγινε;

Ο αλγόριθμος της διπλής εξωγαμίας είναι αρκετά απλός: συνάφθηκε ένα συμβόλαιο με αμοιβαία δικαιώματα και υποχρεώσεις. Απαγορευόταν όχι μόνο να έχει κανείς στενές σχέσεις με μέλη της δικής του ομάδας, αλλά είχε επίσης την υποχρέωση να αναζητήσει εταίρο χωρίς αποτυχία στη συμμαχική φυλή. Η ουσία της νέας ερμηνείας του ομαδικού γάμου ήταν ότι δεν ήταν μια ένωση ατόμων, αλλά η ένωση ολόκληρων ομάδων ως αναπόσπαστη οντότητα.

Συμπέρασμα

Η οικογένεια είναι ένας θεσμός που χαρακτηρίζεται από γάμο, γονεϊκότητα, συγγένεια. Ζητήματα εμφάνισης και αλλαγής οικογενειακών και γαμήλιων σχέσεων απασχολούν το μυαλό της ανθρωπότητας για αιώνες. Ακόμα αριστεράπολλά επίμαχα ζητήματα. Στην πορεία της ανάπτυξης, βελτιώθηκαν οι κανόνες για τη ρύθμιση των σχέσεων μεταξύ των φύλων. Οι κοινωνικοοικονομικές μεταρρυθμίσεις αλλάζουν τις λειτουργίες της οικογένειας, αλλά η κύρια αποστολή - η τεκνοποίηση - είναι επίσης σημαντική για τη σημερινή γενιά. Και η εξωγαμία είναι ένα από τα πιο προσαρμοσμένα μοντέλα δεσμών γάμου και υποσχόμενες μορφές για τη συνέχιση της ανθρώπινης φυλής.