Κολιάδα (διακοπές): ιστορία και παραδόσεις

2024 Συγγραφέας: Priscilla Miln | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2024-02-17 21:05

Οι περισσότεροι άνθρωποι σήμερα πιστεύουν ότι τα Χριστούγεννα και η Κολιάδα είναι άρρηκτα συνδεδεμένα. Στην πραγματικότητα, από την παγανιστική εποχή, όταν ο Χριστιανισμός δεν ήταν καν αποδεκτός στη Ρωσία, και οι άνθρωποι πίστευαν σε διαφορετικούς θεούς, υπήρχε ήδη μια τέτοια παράδοση όπως η Kolyada. Αυτή η γιορτή ήταν αφιερωμένη στον ουράνιο θεό Dazhdbog.

Οι αρχαίοι άνθρωποι πίστευαν ότι μετά το χειμερινό ηλιοστάσιο, ο θεός του ουρανού ξυπνά και η διάρκεια της ημέρας αρχίζει να αυξάνεται και οι νύχτες μειώνονται. Οι πρόγονοί μας ήταν ευγνώμονες στον Dazhdbog και άρχισαν να τον επαινούν με τη βοήθεια τελετουργικών τραγουδιών - κάλαντα.

Από τότε, πολλά έθιμα έχουν ξεχαστεί και αλλάξει, αλλά εξακολουθούμε να τηρούμε πολλές παραδόσεις, αν και σε ελαφρώς διαφορετική μορφή.

Η ουσία των διακοπών

Η Κολυάδα είναι γιορτή των Σλάβων, το δημοφιλές όνομα για τα Χριστούγεννα και τα Χριστούγεννα, η οποία συνεχίζεται σήμερα από τις 7 Ιανουαρίου έως τις 19 Ιανουαρίου (Τα Θεοφάνεια).

Ο κύριος σκοπός του Kolyada είναι να διεξάγει τελετουργίες αφιερωμένες στην παραμονή των Χριστουγέννων. Οι κύριες παραδόσεις που έχουν διατηρηθεί στον ένα ή τον άλλο βαθμό στην εποχή μας είναι:

– φοράωμια ποικιλία ρούχων, ιδίως από δέρματα και κέρατα ζώων, χρήση μάσκες·

– κάλαντα, τραγούδι κάλαντα;

– ευχαριστώντας τα κάλαντα και χαρίζοντας τους γλυκά, φαγητό, νομίσματα και άλλα πράγματα.

– παιχνίδια νέων;

– μάντι ανύπαντρων κοριτσιών.

Η Η Κολυάδα είναι μια γιορτή που ήταν η μεγαλύτερη και πιο σημαντική τον χειμώνα από την εποχή των ειδωλολατρών, όπως τα Χριστούγεννα είναι τώρα για όλους τους Χριστιανούς.

Όταν γιορτάζεται η Κολιάδα

Kolyada - εορτή των Σλάβων, η ημερομηνία από την οποία άρχισαν τα Χριστούγεννα (25 Δεκεμβρίου - η ημέρα του χειμερινού ηλιοστασίου) και συνεχίστηκαν μέχρι τις 6 Ιανουαρίου. Έτσι, ακόμη και πριν από την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, οι άνθρωποι έκαναν τις τελετουργίες της Κολιάδας, υμνώντας τον θεό του ουρανού - Dazhdbog.

Ποια ημερομηνία γιορταζόταν η γιορτή της Κολιάδας μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού; Οι ειδωλολατρικές γιορτές συγχωνεύτηκαν με τα γενέθλια του Ιησού Χριστού και η περίοδος των Χριστουγέννων γιορταζόταν ήδη από τις 6 έως τις 19 Δεκεμβρίου, δηλαδή από τα Χριστούγεννα έως τα Θεοφάνεια. Αυτές οι χριστουγεννιάτικες παραδόσεις έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα.

Σχέση μεταξύ Ηλιοστάσιου και Κολιάδα

Η γιορτή της Κολιάδας γιορταζόταν προς τιμήν της αναγέννησης του ήλιου την ημέρα του χειμερινού ηλιοστασίου. Στις 25 Δεκεμβρίου, οι άνθρωποι δεν γιόρταζαν απλώς την Πρωτοχρονιά - πίστευαν ότι αυτή την ημέρα γεννιόταν ένα νέο αστέρι και μια αγροτική δραστηριότητα.

Α. Ο S. Famintsyn, σε ένα βιβλίο με τίτλο "Θεότητες των αρχαίων Σλάβων", που γράφτηκε το 1884, ανέφερε ότι στα αρχαία γραπτά υπάρχουν αναφορές σε δύο θεούς - τον Kupala (ο θεός του καλοκαιριούηλιοστάσιο) και Κολιάδα (θεός του χειμερινού ηλιοστασίου).

Α. Ο N. Afanasiev στο γραπτό του «Ποιητικές απόψεις των Σλάβων για τη φύση» ανέφερε ότι ο ήλιος ήταν η προσωποποίηση μιας ευτυχισμένης και θεϊκής ζωής. Η ηλιακή θεότητα θεωρήθηκε η πιο φωτεινή, η πιο ευγενική και η πιο ελεήμων. με αυτό που ωθεί όλους τους ζωντανούς οργανισμούς στη ζωή, παρέχει τροφή και βοήθεια στους ανθρώπους.

Πιστεύεται ότι το φωτιστικό ήταν άρρηκτα συνδεδεμένο με τη μοίρα, έτσι ένα άτομο ζήτησε τη βοήθειά του όταν τον κυνηγούσαν δυσκολίες και αποτυχίες. Επίσης, ο ήλιος έπρεπε να αντισταθεί στο κακό, στο σκοτάδι και στο κρύο.

Έτσι, η σλαβική γιορτή της Κολιάδας και η απόδοση των κάλαντα είναι τελετουργίες αφιερωμένες στον θεό του ήλιου, που δείχνουν την ιδιαίτερη σχέση των προγόνων μας με το φωτιστικό.

Ερμηνεία του ονόματος της αργίας

Η Κολυάδα είναι μια ειδωλολατρική γιορτή και το όνομά της ανάγεται στα αρχαία χρόνια.

Μία από τις εκδοχές της προέλευσης της λέξης "Κολυάδα" λέει ότι προήλθε από το "κόλο" - "ήλιος". Προστάτευσε τους ανθρώπους από το σκοτάδι και στις 25 Δεκεμβρίου γεννήθηκε ένας νέος και νέος φωτιστής, ο οποίος βοήθησε στην αύξηση των ωρών του φωτός της ημέρας και στη μείωση της νύχτας.

Ο Dmitry Shchepkin είχε διαφορετική άποψη, και είναι ότι η λέξη "Kolyada" σημαίνει "κυκλικό φαγητό ή κυκλικά πιάτα", "γύρισμα". Αυτό μπορεί να εξηγηθεί από το γεγονός ότι οι παρέες κάλαντα περπατούσαν με φάτνη σε όλες τις αυλές, χόρεψαν και έψαλλαν τα κάλαντα, ανταμείφθηκαν γι' αυτό με δώρα και μετά έφαγαν όλοι μαζί το φαγητό που έλεγαν.

Επιπλέον, υπάρχουν απόψεις ότι το "Kolyada" προέρχεται από τις λέξεις:

- "κατάστρωμα" - ένα αναμμένο κούτσουρο;

- "kolo" - γύρος,τροχός;

- από τη λατινική λέξη "calenda", δηλαδή "πρώτη μέρα του μήνα".

Στο ετυμολογικό λεξικό, η σημασία της λέξης εξηγείται ως «έθιμο που συνδέεται με την αρχή του χρόνου», που είναι χαρακτηριστικό ακόμη και για τους προχριστιανικούς χρόνους, και μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, Η σλαβική γιορτή Kolyada ήταν συνδεδεμένη με τα γενέθλια του Ιησού Χριστού.

Σύμφωνα με το εθνογλωσσικό λεξικό (Σλαβικές αρχαιότητες), η λέξη έχει παγανιστικές ρίζες. Και ο Στράχοφ ισχυρίζεται ότι δεν υπάρχει τίποτα πρωτοσλαβικό και παγανιστικό στην Κολιάδα, και αυτός ο όρος υιοθετήθηκε ως έκφραση του κλήρου (κυριολεκτικά: «δώρα ή προσφορές που συνέλεξαν οι κληρικοί» ή «συντήρηση για την Πρωτοχρονιά»

Πώς προετοιμαστήκατε για τις διακοπές της Κολιάδας;

Η Η Κολυάδα είναι μια γιορτή που ήταν η μεγαλύτερη και πιο σημαντική για τους ανθρώπους. Με βάση αυτό, μπορεί να υποστηριχθεί ότι προετοιμάστηκαν για αυτό εκ των προτέρων και προσεκτικά. Απλοί άνθρωποι (ακόμη και από τις πιο φτωχές οικογένειες):

– ετοίμασαν μεγάλο αριθμό πιάτων, ιδιαίτερα με κρέας, και για αυτό τρύπησαν ένα γουρούνι·

– καθαρισμένο σχολαστικά σε όλο το σπίτι, - καλά μαγειρεμένο στον ατμό στο μπάνιο;

– ετοίμασε νέα ρούχα, ιδιαίτερα για κάλαντα.

Ένα πράγμα έχει παραμείνει το ίδιο: από τα αρχαία χρόνια, και τώρα προσπαθούμε να συναντήσουμε τις διακοπές της Πρωτοχρονιάς καθαροί τόσο σωματικά όσο και πνευματικά.

Πώς γιορταζόταν η Κολιάδα από την αρχαιότητα;

Οι περισσότεροι εθνογράφοι συμφωνούν ότι ακόμη και στους προχριστιανικούς χρόνους υπήρχε ένα τέτοιο έθιμο όπως το Kolyada. Η ιστορία των διακοπών είναι ενδιαφέρουσα και συναρπαστική, πολλές παραδόσεις και τελετουργίες έχουν διατηρηθεί μέχριτης εποχής μας, αλλά μερικά έχουν ξεπεραστεί και έχουν αλλάξει.

Οι εορτασμοί και οι τελετουργίες της Κολιάδας πραγματοποιήθηκαν με την ακόλουθη σειρά:

1. Το πρώτο μέρος της γιορτής συνίστατο στο γεγονός ότι ένας μεγάλος αριθμός ανθρώπων έρχονταν σε ειδωλολατρικούς ναούς (ναούς) για να πραγματοποιήσουν το τελετουργικό της θυσίας και να επικοινωνήσουν με τους θεούς, για να έρθουν πιο κοντά τους.

Όπως λένε οι θρύλοι, οι άνθρωποι μαζεύονταν κοντά στα ποτάμια, στα δάση, κοντά στη φωτιά και ευχαριστούσαν και υμνούσαν τους θεούς τους, ζητούσαν μετάνοια και μελλοντικές ευλογίες. Ταυτόχρονα, τα πρόσωπά τους ήταν στολισμένα, φορώντας μάσκες, φορούσαν δέρματα και άλλα ρούχα, κρατούσαν δόρατα, ασπίδες και κέρατα ζώων στα χέρια τους, έκαναν θυσίες και μάντιες.

Για το τελετουργικό της θυσίας και της μαντείας, χρειαζόταν ένας μάγος - ένα άτομο που παρείχε σύνδεση με τους θεούς. Στην οικογένεια, αυτόν τον ρόλο εκτελούσε ο μεγαλύτερος άνδρας. Πριν από τη μαντεία, συνήθως έκαναν θυσίες με πτηνά ή ζώα. Σε αυτή την περίπτωση, το αίμα χύθηκε και ραντίστηκε γύρω για να διώξει τα κακά πνεύματα. Μέρη του ζώου που δεν προορίζονταν για τροφή θάφτηκαν στο έδαφος, κάηκαν στη φωτιά ή πνίγηκαν σε ποτάμι.

Οι γέροντες σκότωσαν ένα κατοικίδιο, κάνοντας αιτήματα στους θεούς. Εκείνη την εποχή, νεαρά κορίτσια και αγόρια μάντευαν και τραγούδησαν τα κάλαντα που υμνούσαν τον Κολιάδα, τον θεό του νεαρού Ήλιου.

2. Το δεύτερο μέρος της Κολιάδας ήταν αφιερωμένο στο γενικό γεύμα. Ο κόσμος έτρωγε το φαγητό που θυσίαζε και έπινε με τη σειρά του από το κύπελλο, που το περνούσαν. Παράλληλα, έψαλλαν τα κάλαντα, ύμνησαν τους θεούς Νάβι και Πράβ και ζητούσαν βοήθεια για καλούς ανθρώπους.

3. Στο τρίτο μέρος της γιορτής υπήρχαν τα λεγόμενα «παιχνίδια»: άνθρωποιερμήνευσε διάφορα τραγούδια, χόρεψε σε σλαβικά λαϊκά όργανα.

Η γιορτή της Κολιάδας (Ηλιοστάσιο) είχε τα δικά της έθιμα και χαρακτηριστικά την επόμενη μέρα:

– Στην αρχή, πολλά παιδιά έλεγαν τα κάλαντα. Πήραν μαζί τους 2 πίτες, τις οποίες μοιράστηκαν εξίσου σε όλους και έφαγαν αφού έλεγαν τα κάλαντα.

– Στη συνέχεια, νεαρά κορίτσια (μέλλουσες νύφες) περπάτησαν και τραγούδησαν τελετουργικά τραγούδια. Τους δώσαμε σε όλους λίγα ψωμάκια και μελόψωμο.

– Στο τέλος, όλες οι γυναίκες και οι άνδρες πάνε κάλαντα, τους δόθηκε επίσης καλάτσι και μελόψωμο.

Σενάριο διακοπών Κολιάδα

Και πώς γιορτάζεται σήμερα η γιορτή; Η Κολιάδα λαμβάνει χώρα σε έναν ανεμοστρόβιλο τελετουργικών εορτασμών. Το σενάριο ήταν και παραμένει το εξής, παρά τις προσθήκες και αλλαγές που γίνονται από διαφορετικούς λαούς:

1. Την παραμονή των Χριστουγέννων (6 Ιανουαρίου), ο κόσμος δεν έτρωγε τίποτα μέχρι αργά το βράδυ. Μόλις όμως εμφανίστηκε το πρώτο αστέρι στον ουρανό, κάθισαν με όλη την οικογένεια για να δειπνήσουν. Θα πρέπει να υπάρχουν 12 πιάτα στο τραπέζι απόψε, εκ των οποίων η κούτια και τα αποξηραμένα φρούτα (μήλα και αχλάδια) είναι υποχρεωτικά, καθώς και χορταστικά πιάτα με κρέας (τηγανίτες, ρολά λάχανου, ζυμαρικά, σπιτικό λουκάνικο).

Για πολύ καιρό οι πρόγονοί μας είχαν το έθιμο να βάζουν σανό κάτω από το τραπεζομάντιλο, το οποίο υποτίθεται ότι θα βρισκόταν εκεί μέχρι τις 14 Ιανουαρίου - Schedretsa.

2. Το επόμενο πρωί, 7 Ιανουαρίου, είναι η μεγαλύτερη χειμερινή γιορτή της Γέννησης του Χριστού. Αυτή την ξεχωριστή μέρα, συνηθίζεται να πηγαίνετε στα νονά και να τους δίνετε δώρα.

Μετά το δείπνο, νεαρά κορίτσια και αγόρια ντύνονται διαφορετικά ζώα και τσιγγάνοι και σε ομάδες των 10-15 ατόμων πηγαίνουν μετα κάλαντα. Ένας από την παρέα των κάλαντα πρέπει να ντυθεί κατσίκα. Σε ορισμένες περιοχές (ιδίως στη Δυτική Ουκρανία) συνηθίζεται να περπατάτε με ένα μεγάλο σπιτικό αστέρι. Τα κάλαντα τραγουδούν τραγούδια που δοξάζουν τη γη, με αιτήματα για ένα καλό μέλλον, χορεύουν και διασκεδάζουν. Για αυτό, οι ιδιοκτήτες τους ευχαριστούν απλόχερα και τους δίνουν διάφορα καλούδια και χρήματα.

Πιστευόταν ότι αν οι ιδιοκτήτες δεν ξεκλείδωναν την πόρτα στα κάλαντα, τότε αυτό θα μπορούσε να προκαλέσει προβλήματα στην οικογένεια και φτώχεια.

3. Η επόμενη μετά τη Γέννηση του Χριστού ήταν του Αγίου Στεφάνου. Ήταν αυτή την ημέρα που ο ιδιοκτήτης έπρεπε να πληρώσει πλήρως τους εργαζομένους του και αυτοί, με τη σειρά τους, μπορούσαν να εκφράσουν όλα όσα είχαν συσσωρευτεί τον περασμένο χρόνο. Στη συνέχεια αποφάσισαν αν θα συνάψουν μια νέα συμφωνία για να συνεχίσουν τη συνεργασία ή να διασκορπιστούν.

Οι κάτοικοι της πόλης γιόρτασαν αυτή τη σλαβική γιορτή (Κολυάδα) λίγο διαφορετικά. Το σενάριό του ήταν το εξής:

– διεξαγωγή εορταστικού προγράμματος και εορταστικές εκδηλώσεις στο πάρκο και στο κέντρο της πόλης, – οργάνωση της έκθεσης;

- μπάλα και χοροί (που διοργανώνονται για πλούσιους πολίτες).

Τα παιδιά, όπως σήμερα, μπορούσαν να απολαύσουν το χριστουγεννιάτικο δέντρο, δώρα, να πάνε σε παραστάσεις και χορευτικά προγράμματα.

4. Το Shchedrets γιορτάστηκε επίσης χαρούμενα στις 14 Ιανουαρίου. Την ημέρα αυτή όχι μόνο τραγούδησαν και χόρεψαν, αλλά επέλεξαν και το πιο όμορφο κορίτσι του χωριού. Ήταν ντυμένη, φόρεσε στεφάνι, κορδέλες, οδήγησε μια ομάδα καλλονών που περπατούσαν στις αυλές και ήταν γενναιόδωρες. Την ημέρα αυτή, οι οικοδεσπότες προσπάθησαν όσο το δυνατόν καλύτερα και χαρίζουν δώρα στους γενναιόδωρους, ώστε η επόμενη χρονιά να είναι επιτυχημένη και πλούσια.

Το μέρος του Kutya κατά τη διάρκεια των Χριστουγεννιάτικων τραγουδιών

Οι αρχαίοι Σλάβοι δεν πέρασαν τις διακοπές Kolyada χωρίς kutya. Υπήρχαν 3 ειδικές ιερές βραδιές, για καθεμία από τις οποίες ετοίμασαν τελετουργικό χυλό, και διαφορετικές:

1. Νηστίσιμο με ξηρούς καρπούς, αποξηραμένα φρούτα, παπαρουνόσπορο και ουζβάρ παρασκευάστηκε την πρώτη παραμονή των Χριστουγέννων - 6 Ιανουαρίου. Τέτοιο κουάκερ ονομαζόταν το μεγάλο kutya.

2. Στις 13 Ιανουαρίου - την παραμονή της Πρωτοχρονιάς σύμφωνα με το παλιό στυλ - ετοίμασαν το δεύτερο kutya, το οποίο ονομαζόταν πλούσιο ή γενναιόδωρο. Την ημέρα αυτή, στο τραπέζι σερβίρονταν διάφορα αρκετά χορταστικά πιάτα, ενώ ακόμη και ο χυλός ήταν καρυκευμένος με λίπος, λαρδί, βούτυρο και κορομίνα.

3. Η τρίτη κούτια -την παραμονή των Θεοφανείων στις 18 Ιανουαρίου- λεγόταν πεινασμένη και, όπως η πρώτη, νηστίσιμη, μαγειρεμένη στο νερό. Υπήρχε μια παράδοση ότι ο αρχηγός της οικογένειας έβγαινε έξω εκείνο το βράδυ και τραβούσε σταυρούς σε όλες τις πύλες, τις πύλες και τις πόρτες για να προστατεύσει τους κατοίκους του σπιτιού και της οικογένειας από κακά πνεύματα, προβλήματα και κακές καιρικές συνθήκες.

Οι διακοπές Kolyada στη Ρωσία κατά τη σοβιετική εποχή ουσιαστικά δεν γιορτάζονταν, αλλά στη δεκαετία του '60 οι σλαβικές παραδόσεις άρχισαν σιγά-σιγά να αναβιώνουν και στη δεκαετία του '90 άρχισαν να επιστρέφουν στις ρωσικές οικογένειες σε πλήρη εξέλιξη. Σήμερα τα κάλαντα τελούνται τον Άγιο Εσπερινό - από τις 6 έως τις 7 Ιανουαρίου, ενώ πολλά έθιμα επιστρέφουν: παιδιά και νέοι ντύνονται με γιορτινά ρούχα, παίρνουν ένα αστέρι μαζί τους και μαθαίνουν τελετουργικά τραγούδια. Οι οικοδεσπότες με τη σειρά τους προσπαθούν να ευχαριστήσουν γενναιόδωρα τα κάλαντα ώστε η χρονιά να είναι επιτυχημένη και ευημερούσα.

Ο τόπος της μαντείας στις γιορτές της Κολιάδα

Μαντεία στις γιορτέςΞεχωριστή θέση κατείχαν τα Κάλαντα, τελούνταν συνήθως από το βράδυ την παραμονή της Γεννήσεως του Χριστού μέχρι τις 14 Ιανουαρίου (Πρωτοχρονιά κατά το παλιό ύφος). Πιστεύεται ότι αυτές τις μέρες τα κορίτσια μπορούσαν να μάθουν τη μοίρα τους και να αποκαλύψουν το μυστικό του μέλλοντος, να δουν τον γαμπρό και ακόμη και να προβλέψουν την ημερομηνία του γάμου. Υπήρχαν πολλές τελετουργίες. Τα πιο δημοφιλή από αυτά είναι τα ακόλουθα:

1. Το κορίτσι έπρεπε να βγει στην αυλή και να πετάξει τη μπότα από το αριστερό της πόδι πάνω από το φράχτη. Μετά δείτε πώς έπεσε. Εάν το δάχτυλο του ποδιού είναι προς το σπίτι, τότε δεν θα παντρευτεί φέτος, αν είναι προς την αντίθετη κατεύθυνση, τότε κοίταξαν προς ποια κατεύθυνση δείχνει η μπότα - λένε, από εκεί πρέπει να περιμένετε τον αρραβωνιασμένο.

2. Έπαιρναν 2 βελόνες, τις άλειφαν με λίπος ή λαρδί και τις κατέβαζαν στο νερό. Αν πνίγονταν αμέσως, τότε προμηνύονταν μια αποτυχημένη χρονιά, και αν παρέμεναν στη ζωή, ακόμη και ενώθηκαν, τότε άξιζε να περιμένουμε μια πλούσια χρονιά και έναν γρήγορο γάμο.

3. Μάντευαν και στο κούτσουρο. Μια νεαρή κοπέλα από ένα δασαρχείο έβγαζε τυφλά ένα κούτσουρο και το εξέταζε προσεκτικά. Εάν ήταν τραχύς, τότε ο αρραβωνιαστικός θα έχει μια αντιαισθητική εμφάνιση, αν είναι ομαλή και ομοιόμορφη, τότε ο μελλοντικός σύζυγος θα είναι όμορφος και αρχοντικός. Πολλοί κόμποι στο κούτσουρο έδειχναν ότι ο τύπος θα ήταν από μια οικογένεια με πολλές αδερφές και αδέρφια. Εάν συναντήσετε ένα στραβό και στριμμένο κούτσουρο, τότε ο γαμπρός θα έχει εξωτερικά ελαττώματα (καμπύλη, τσέπες, κ.λπ.)

4. Μαντεία στα δαχτυλίδια. Συνίστατο στο γεγονός ότι οποιοδήποτε δημητριακό ή σίκαλη, σιτάρι χύθηκε στο κόσκινο, 4 είδη δακτυλίων τοποθετήθηκαν εδώ: μέταλλο, ασήμι, με βότσαλο και χρυσό, και όλα αυτά ήταν καλά ανακατεμένα. Για αυτό το μάντι πήγαινεμια παρέα ανύπαντρων κοριτσιών, καθεμία από τις οποίες μάζεψε μια χούφτα περιεχόμενο:

– αν συναντούσε μόνο σιτηρά, τότε το κορίτσι φέτος δεν θα παντρευτεί καθόλου·

– αν είναι ένα απλό μεταλλικό δαχτυλίδι, τότε θα παντρευτεί έναν φτωχό;

– αν το δαχτυλίδι είναι ασημί, τότε ο γαμπρός θα είναι απλός.

- ένα δαχτυλίδι με ένα βότσαλο προέβλεπε την οικογενειακή ζωή με έναν βογιάρ.

– ένα χρυσό δαχτυλίδι είναι σημάδι ότι ένα κορίτσι θα παντρευτεί έναν έμπορο.

5. Υπάρχει επίσης μια τέτοια μαντεία για την οποία πρέπει να πάρετε ένα μπολ και να το γεμίσετε με κόκκους, να ετοιμάσετε κομμάτια χαρτιού, σε ένα από τα οποία γράψτε το αγαπημένο όνομα του αρραβωνιασμένου, αφήστε τα υπόλοιπα άδεια. Πάρτε χούφτες δημητριακά και δείτε πόσες φορές θα πέσει το επιθυμητό φύλλο:

- αν από την πρώτη, τότε το κορίτσι θα πρέπει να περιμένει για ένα πρώιμο προξενείο, - από το δεύτερο - σημαίνει ότι θα πρέπει να αντιμετωπίσετε κάποιες δυσκολίες, - από το τρίτο - ο νεαρός σε εξαπατά, καλύτερα να μην πιστεύεις τα λόγια του·

- από το τέταρτο - ο τύπος είναι εντελώς αδιάφορος για εσάς.

Νεαρά κορίτσια μάντευαν επίσης:

– τα μεσάνυχτα στο λουτρό;

- με έναν καθρέφτη, περιμένοντας να δεις τον αρραβωνιασμένο σε αυτόν, – σε νερό και κεριά.

Μία από τις κύριες παραδόσεις ήταν η κύλιση του τροχού. Για να γίνει αυτό, ένας μεγάλος ξύλινος κύκλος με τη μορφή τροχού πυρπολήθηκε και κύλησε πάνω και κάτω από το βουνό. Εδώ μπορείτε να δείτε ξεκάθαρα τη σύνδεση μεταξύ των σλαβικών παραδόσεων και των τελετουργιών της Κολιάδας, γιατί ο τροχός που φλεγόταν, φυσικά, συμβόλιζε τον ήλιο και κυλώντας τον ανηφορικά, βοήθησαν να προσθέσει το φως της ημέρας.

Ιστορία των κάλαντα

Τα κάλαντα συνήθως τραγουδούνταν όχι στο σπίτι, αλλά ακριβώς κάτω από τα παράθυρα. Νεαρά κορίτσια ζήτησαν άδεια να μπουν και μετά τραγούδησαν το «σταφύλι», που είναι ευρέως διαδεδομένο στο Βορρά. Εδώ, τα κάλαντα παρουσιάστηκαν όχι με κέικ ή γλυκά, αλλά με τελετουργικά μπισκότα με τη μορφή ζώων και πουλιών. Τέτοια κουλουράκια φτιάχνονταν από ζύμη μεγάλης διάρκειας, ήταν πολύτιμα και ακριβά για κάθε οικογένεια, γιατί τα φύλαγαν όλο το χρόνο για να μην χαθούν τα οικιακά σκεύη στο δρόμο για το σπίτι και να πολλαπλασιαστούν. Τέτοια μπισκότα έφτιαχναν παλιότερα, αλλά με την εικόνα συμβόλων που ήταν στραμμένα προς τους θεούς (το ζώδιο της Οικογένειας ή του Ήλιου).

Η ιεροτελεστία των κάλαντα γινόταν όλη την εβδομάδα, ξεκινώντας από τις 25 Δεκεμβρίου (Χριστούγεννα κατά το Ιουλιανό ημερολόγιο). Τα κύρια χαρακτηριστικά μιας τέτοιας πομπής ήταν:

1. Αστέρι. Το έφτιαξαν από γερό χαρτί -μεγάλο, σε μέγεθος αρσίν (περίπου 0,7 μέτρα)- και το άναψαν με ένα κερί. Το αστέρι ήταν οκτάκτινο, βαμμένο με έντονα χρώματα.

2. σκηνή της Γέννησης. Κατασκευάστηκε από ένα κουτί με δύο επίπεδα, το οποίο περιείχε ξύλινες φιγούρες που απεικονίζουν την ιστορία της γέννησης του Ιησού Χριστού.

Κάτω από τα παράθυρα, τα κάλαντα έκαναν σύντομες προσευχές και μόνο ένας από την ομάδα, με την άδεια του ιδιοκτήτη, μπορούσε να μπει στο σπίτι και να λάβει λιχουδιές και μικρά χρήματα.

Η Κολυάδα είναι μια γιορτή κατά την οποία σε μεγάλα χωριά της Ρωσίας 5-10 ομάδες με ένα αστέρι μπορούσαν να επισκεφθούν μια αυλή και οι ιδιοκτήτες προσπάθησαν να χαρίσουν γενναιόδωρα το καθένα από αυτά.

παγανιστικές ρίζες των διακοπών

Λοιπόν, τι είναι το Kolyada; Η ουσία των διακοπώνσυνοψίζεται στα εξής: αυτός είναι ένας κατάλογος αρχαίων σλαβικών τελετουργιών που δοξάζουν και υμνούν τον παγανιστικό θεό του νεαρού ήλιου. Σύμφωνα με πολλές πηγές, ο Κολιάδα ήταν ακόμα ο θεός των χαρούμενων γιορτών.

Η κύρια εκδοχή της προέλευσης των διακοπών είναι ότι το φωτιστικό υμνήθηκε την ημέρα του χειμερινού ηλιοστασίου. Υπήρχε ακόμη και ένας θρύλος για αυτό. Το φίδι Korotun καταβρόχθισε τον Ήλιο και η θεά Kolyada βοήθησε τους ανθρώπους και γέννησε ένα νέο, νεαρό φωτιστικό - Bozhich. Οι άνθρωποι προσπαθούν να βοηθήσουν τη θεά και να προστατεύσουν το νεογέννητο από το φίδι τραγουδώντας και δυνατές φωνές, ντυμένοι με τρομακτικές στολές από δέρμα ζώων και χρησιμοποιώντας κέρατα. Με τα κάλαντα, οι νέοι τριγυρίζουν σε όλες τις αυλές για να αναγγείλουν ότι ένας νέος νεαρός ήλιος γεννήθηκε.

Μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, η εκκλησία με κάθε δυνατό τρόπο απαγόρευσε τα έθιμα του κάλαντα και της λατρείας των θεών, αλλά δεν κατέστη δυνατό να εξαλειφθούν εντελώς οι αρχαίες παραδόσεις και τελετουργίες. Ως εκ τούτου, κληρικοί και πιστοί άρχισαν να περιδιαβαίνουν τις αυλές, ανακοινώνοντας ότι γεννήθηκε ο Ιησούς Χριστός και υμνώντας τον. Αυτά τα έθιμα έχουν επιβιώσει μέχρι την εποχή μας. Αν και συχνά οι ιδιοκτήτες δεν έδιναν δώρα σε τέτοιους ερμηνευτές κάλαντα, αντίθετα προσπαθούσαν να τα αποφύγουν. Στην Πολυσσία, οι πιστοί κάλαντα δεν επιτρεπόταν να πάνε σπίτι τους, καθώς πίστευαν ότι το κεχρί δεν θα ήταν καρποφόρο, και όσοι κάλαντα έλεγαν σύμφωνα με το παλιό έθιμο επιβραβεύονταν και ευχαριστούνταν γενναιόδωρα.